
Pada artikel yang lalu penulis telah menyebutkan tanda-tanda orang yang mencintai Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Pada artikel ini penulis menyebutkan tanda-tanda orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam juga memiliki banyak tanda. Kebanyakan tanda-tanda tersebut adalah kebalikan dari apa yang telah telah penulis sebutkan pada artikel sebelumnya.
Pada pembahasan ini penulis menekankan beberapa hal sebagai berikut:
-
Jauh dari sunnah-nya, baik yang zahir maupun yang batin.
Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam sangat jauh dari Sunnah Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Bahkan sampai terhadap penolakan terhadap Sunnah tersebut. Inilah yang banyak dilakukan oleh orang-orang yang menolak Sunnah Nabi shallallahu โalaihi wa sallam tersebut. Mereka tidak mengamalkan hadits–hadits yang datang dari Nabi shallallahu โalaihi wa sallam dan bahkan menjauhinya.
Jauh dari Sunnah tidak hanya bisa dilakukan di zahir saja, tetapi bisa juga di batin. Meskipun seseorang mengamalkan sunnah tetapi jika di hatinya membenci Sunnah tersebut maka yang seperti ini tetap dianggap jauh dari sunnah-nya.
Pada zaman Nabi shallallahu โalaihi wa sallam ada tiga orang sahabat yang merasa amalan mereka sangat kurang bila dibandingkan dengan amalan yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sehingga mereka berinisiatif untuk beramal pada suatu amalan yang melebihi Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Ternyata hal tersebut tidak di-ridha-i oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam dan Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam menganggap hal tersebut suatu kebencian terhadap Sunnah Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Hal tersebut sebagaimana tercantum pada hadits berikut:
ุนููู ุฃูููุณู: ุฃูููู ููููุฑูุง ู ููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู –ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู – ุณูุฃููููุง ุฃูุฒูููุงุฌู ุงููููุจูููู –ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู – ุนููู ุนูู ููููู ููู ุงูุณููุฑูู ููููุงูู ุจูุนูุถูููู ู ูุงู ุฃูุชูุฒููููุฌู ุงููููุณูุงุกู. ููููุงูู ุจูุนูุถูููู ู ูุงู ุขูููู ุงููููุญูู ู. ููููุงูู ุจูุนูุถูููู ู ูุงู ุฃูููุงู ู ุนูููู ููุฑูุงุดู. ููุญูู ูุฏู ุงูููููู ููุฃูุซูููู ุนููููููู. ููููุงูู: (( ู ูุง ุจูุงูู ุฃูููููุงู ู ููุงูููุง ููุฐูุง ููููุฐูุง ูููููููู ุฃูุตููููู ููุฃูููุงู ู ููุฃูุตููู ู ููุฃูููุทูุฑู ููุฃูุชูุฒููููุฌู ุงููููุณูุงุกู ููู ููู ุฑูุบูุจู ุนููู ุณููููุชูู ููููููุณู ู ููููู )).
Artinya: Diriwayatkan dari Anas radhiallahu โanhu bahwasanya ada sekelompok orang dari sahabat Nabi shallallahu โalahi wa sallam bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu โalahi wa sallam tentang amalan rahasia beliau. Sebagian dari mereka berkata, โSaya tidak akan menikahi wanita. Sebagian lagi berkata, โSaya tidak akan makan daging.โ Sebagian yang lain berkata, โSaya tidak akan tidur d atas kasur.โ Kemudian (Rasulullah pun berkhutbah) dan memuji dan mengagungkan Allah. Beliau berkata, โSungguh mengejutkanku (apa yang dikatakan oleh) sebagian kaum, mereka mengatakan โiniโ dan mengatakan โituโ. Akan tetapi sesungguhnya aku shalat dan juga tidur, aku puasa dan juga berbuka dan aku pun menikahi wanita-wanita. Barang siapa yang benci dengan sunnah-ku maka dia bukan termasuk golonganku.โ 1
Marilah kita perhatikan hadits di atas. Ternyata niat yang baik ketika ingin mengamalkan sesuatu yang baru yang tidak sesuai dengan apa yang dilakukan oleh Nabi shallallahu โalaihi wa sallam, tidak cukup dianggap sebagai perbuatan terpuji. Bahkan hal itu tercela, sehingga Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam mengancam orang tersebut dengan ancaman yang sangat besar, yaitu tidak termasuk golongan beliau shallallahu โalaihi wa sallam.
Oleh karena itu, kita harus mempelajari dan mengetahui hal-hal mana yang sesuai dengan petunjuk Nabi shallallahu โalaihi wa sallam dan mana yang tidak sesuai.
-
Menolak hadits–hadits yang shahih/hasan.
Orang yang menolak hadits–hadits Nabi shallallahu โalaihi wa sallam tentunya dia bukanlah orang yang mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Allah subhanahu wa taโala berfirman:
{ ููู ูุง ุขูุชูุงููู ู ุงูุฑููุณูููู ููุฎูุฐูููู ููู ูุง ููููุงููู ู ุนููููู ููุงููุชููููุง ููุงุชูููููุง ุงูููููู ุฅูููู ุงูููููู ุดูุฏููุฏู ุงููุนูููุงุจู }
Artinya: “Apa yang diberikan Rasul kepada kalian, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagi kalian, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya.” (QS Al-Hasyr : 7)
Pada ayat di atas kita diperintahkan untuk menerima semua yang diberikan oleh Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Barang siapa yang menolak hadits–hadits nabi shallallahu โalaihi wa sallam, maka sesungguhnya dia telah menolak perintah Allah taโala.
Ada kisah yang menarik yang bisa kita ambil dari Imam Syafii rahimahullah, sebagaimana diceritakan oleh murid beliau Ar-Rabiโ bin Sulaiman.
ุงูุฑุจูุน ุจู ุณููู ุงู ูุงู: ุณู ุนุชู ุงูุดุงูุนููู ูุณุฃูู ุฑุฌูู ุนู ู ุณูุฃูุฉู ููุงู ูู: ุฑููููู ุนููู ุงููููุจูู –ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู – ูููู ูุฐู ุงูู ุณุฃูุฉ ูุฐุง ููุฐุง, ููููุงูู ููู ุงูุณููุงุฆููู: ููุง ุฃูุจูุง ุนูุจูุฏู ุงูููู ุชููููููู ุจูู ููุฑูุฃูููุชู ุงูุดููุงููุนูู ุฃูุฑูุนูุฏู ูุงููุชูููุถู ููููุงูู: ููุง ููุฐุง, ุฃูููู ุฃูุฑูุถู ุชูููู ูุฃู ุณู ุงุก ุชุธููู ุฅูุฐูุง ุฑูููููุชู ุนููู ุฑูุณููููู ุงูููู –ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู –ุญูุฏูููุซูุง ููููู ู ุฃููููู ุจูู, ููุนูู ู ุนูููู ุงูุณููู ูุนู ููุงููุจูุตูุฑ.
Ar-Rabiโ bin Sulaiman berkata, โSaya mendengar seorang laki-laki bertanya kepada Asy-Syafii tentang suatu permasalahan.โ Imam Asy-Syafii pun berkata, โDiriwayatkan dari Nabi shallallahu โalahi wa sallam pada permasalahan ini hadits ini dan itu.โ Lelaki itu pun berkata, โWahai Abu Abdillah! Apakah engkau berpendapat seperti itu?โ Kemudian saya pun melihat Imam Asy-Syafii terkejut dan marah, dia pun berkata, โWahai lelaki! Bumi mana yang mana yang mau memberiku tempat? Langit mana yang mau menaungiku? Jika saya meriwayatkan dari Nabi shallallahu โalahi wa sallam suatu hadits kemudian saya tidak berpendapat seperti itu. Ya, (itulah pendapatku) yang sesuai dengan pendengaran dan penglihatanku.โ 2
Imam Syafii rahimahullah mengecam apa yang dilakukan oleh orang tersebut, ketika orang itu masih meragukan apakah Imam Syafii berpendapat seperti apa yang ada di hadits tersebut. Begitulah seharusnya yang kita lakukan. Kita harus menerima setiap hadits yang shahih/hasan jika telah sampai kepada kita.
-
Tidak menghormati hadits–hadits Nabi shallallahu โalaihi wa sallam ketika sedang dibacakan.
Di antara ciri orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam adalah tidak menghormati hadits–hadits Nabi shallallahu โalaihi wa sallam ketika sedang dibacakan. Karena hal tersebut bertentangan dengan ayat berikut:
{ ููุง ุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขูู ููููุง ููุง ุชูุฑูููุนููุง ุฃูุตูููุงุชูููู ู ูููููู ุตูููุชู ุงููููุจูููู ููููุง ุชูุฌูููุฑููุง ูููู ุจูุงูููููููู ููุฌูููุฑู ุจูุนูุถูููู ู ููุจูุนูุถู ุฃููู ุชูุญูุจูุทู ุฃูุนูู ูุงููููู ู ููุฃูููุชูู ู ููุง ุชูุดูุนูุฑูููู (2)}
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian meninggikan suara kalian melebihi suara Nabi! Dan janganlah kalian berkata kepadanya dengan suara yang keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kalian terhadap sebagian yang lain, supaya tidak terhapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari.” (QS Al-Hujurat : 2)
Para ulama menyamakan antara meninggikan suara di hadapan Nabi shallallahu โalaihi wa sallam dengan meninggikan suara ketika mendengar hadts-hadits Nabi shallallahu โalaihi wa sallam dibacakan.
Ada beberapa atsar yang datangnya dari โAbdurrahman bin Mahdi rahimahullah ketika beliau meriwayatkan hadits dan beliau sangat mencela orang yang berbicara atau tidak memperhatikan hadits–hadits Nabi shallallahu โalaihi wa sallam ketika dibacakan, sebagaimana berikut:
ุนููู ุฃูุญูู ูุฏู ุจููู ุณูููุงู ููุงูู: ููุงูู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ูู ุจููู ู ูููุฏูู ููุง ููุชูุญูุฏููุซู ูููู ู ูุฌูููุณูู ููููุง ููุจูุฑูู ููููู ูุง ููููุง ููุชูุจูุณููู ู ููููุง ููููููู ู ุฃูุญูุฏู ููุงุฆูู ูุง ููุฃูููู ุนูููู ุฑูุคูููุณูููู ู ุงูุทููููุฑ ุฃููู ููุฃููููููู ู ูููู ุตูููุงุฉู ููุฅููู ุฑูุฃูู ุฃุญูุฏูุง ู ูููููู ู ุชูุจูุณููู ู ุฃููู ุชูุญูุฏููุซู ุฃููู ููุถูุญููู ุฃููู ููุจูุฑูู ููููู ูุงู ููุจูุณู ููุนูููู ููุฎูุฑูุฌู.
Ahmad bin Sinan berkata, โDulu โAbdurrahman bin Mahdi (ketika meriwayatkan hadits) tidak ada yang berbicara di majlisnya, tidak ada yang bermain pena, tidak ada yang tersenyum dan tidak ada yang berdiri. Seolah-olah di kepala mereka ada burung (maksudnya: menunjukkan ketenangan, karena burung hampir tidak akan bertengger pada sesuatu yang bergerak-pen) atau seakan-akan mereka sedang shalat. Jika dia melihat seseorang tersenyum, berbicara, tertawa atau bermain-main dengan penanya, maka dia pun memasang sandalnya dan keluar (dari majlis).โ3
-
Mengejek orang-orang yang mengamalkan sunnah, bahkan terkadang sampai menggunjing dan memboikot mereka.
Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam memiliki ciri-ciri ini. Mereka suka mengejek dan meremehkan orang-orang yang mengamalkan Sunnah. Bentuk peremehan yang mereka lakukan sangat banyak sekali, mulai dari menggunjing, memboikot, menghalangi mereka dalam mengamalkan Sunnah, bahkan ada yang ingin membunuh mereka.
Suatu hari di salah satu pondok di Salatiga, seorang teman dari pulau Seribu Masjid bercerita:
โDulu kami, Ahlussunnah, sangat sedikit sekali. Di daerah kami, sangat tidak memungkinkan untuk mengadakan kajian yang menerangkan tentang Al-Qurโan dan As-Sunnah. Hal ini dikarenakan masyarakat di daerah kami sangat fanatik dengan budaya setempat dan sangat menolak keberadaan kami.
Secara diam-diam kami pun mengadakan majelis taโlim di rumah salah satu ikhwan. Awalnya berjalan mulus. Akhirnya ketahuan juga bahwa kami sedang mengadakan kajian.
Untuk beberapa lama kami pun tidak mengadakan kajian. Akan tetapi, kami masih sering berkumpul dengan teman-teman Ahlussunnah yang lain. Akhirnya, hal tersebut tidak disenangi oleh pemuka agama di daerah kami.
Dunia serasa sangat sempit. Cacian-makian datang dari berbagai arah. Sampai datanglah suatu Jumat yang menurut kami sangat menyesakkan dada-dada kami.
Setelah shalat Jumat selesai berdirilah seorang bapak yang merupakan tokoh agama dan masyarakat di daerah kami. Dia mengatakan perkataan yang sangat mengejutkan kami. Dengan suara lantang bapak tersebut berpidato:
โBapak-bapak sekalian hati-hati dengan aliran sesat baru yang menyebar di daerah kita ini. Aliran ini dipelopori oleh ustadz Fulan โ beliau adalah ustadz Ahlussunnah yang sangat masyhur di Indonesia-. Mereka menyebarkan ajaran yang tidak sesuai dengan apa yang telah kita amalkan turun-temurun dari nenek moyang kita. Apakah bapak-bapak sekalian ingin mengetahui seperti apa ciri-ciri mereka? Ciri-ciri mereka adalah senantiasa menyerukan agar kita selalu berpegang teguh kepada Al-Qurโan dan As-Sunnah.โ.โ
Subhanallah! Bagaimana mungkin kita bisa mengatakan bahwa orang seperti itu mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam, jika dia sendiri tidak ingin berpegang teguh dengan sunnah beliau shallallahu โalaihi wa sallam. Sungguh berani orang tersebut, dia secara terang-terangan menolak untuk berpegang teguh dengan sunnah Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
-
Tidak menghormati tempat-tempat yang memiliki fadhilah (keutamaan) yang disebutkan oleh Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam sangat tidak menghargai tempat-tempat yang memiliki fadhilah yang keutamaannya telah disebutkan oleh Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Tempat-tempat tersebut di antaranya adalah: Masjid Haram, Masjid Nabawi, Masjid Aqsha, Masjid Qubaโ, raudhah (taman) dll.
Masjid Qubaโ memiliki keutamaan, apabila seseorang berwudhuโ dari tempat tinggalnya kemudian dia mendatangi masjid Qubaโ dan shalat dengan suatu shalat maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala umrah, sebagaimana diterangkn pada hadits berikut:
ุนู ุณููููู ุจููู ุญููููููู : ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู –ุตููููู ุงููู ุนูููููู ูุณููููู ู– : (( ู ููู ุชูุทููููุฑู ููู ุจูููุชููู , ุซูู ูู ุฃูุชูู ู ูุณูุฌูุฏู ููุจูุงุกู ุ ููุตููููู ููููู ุตููุงูุฉู ุ ููุงูู ูููู ููุฃูุฌูุฑู ุนูู ูุฑูุฉู.))
Artinya: Diriwayatkan dari Sahl bin Hunaif bahwasanya Rasulullah shallallahu โalahi wa sallam bersabda, โBarang siapa yang bersuci di rumahnya, kemudian dia mendatangi Masjid Qubaโ kemudian dia shalat, maka dia mendapatkan pahala seperti pahala umrah.โ4
Begitu pula dengan raudhah (taman), dia juga memiliki keutamaan. Raudhah adalah sepetak tanah di masjid Nabawi yang lebarnya adalah antara mimbar Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam sampai rumah โโAisyah radhiallahu โanha. Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam menyebutkan keutamaan tempat ini, sebagaimana tercantum pada hadits berikut:
ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููู ุจููู ุฒูููุฏู ุงููู ูุงุฒูููููู ุ ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ุ ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ููุงูู : (( ู ูุง ุจููููู ุจูููุชูู ููู ูููุจูุฑูู ุฑูููุถูุฉู ู ููู ุฑูููุงุถู ุงููุฌููููุฉู.))
Artinya: Diriwayatkan dari โAbdullah bin Zaid Al-Mazini radhiallahu โanhu bahwasanya Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam bersabda, โApa-apa (yang terletak) antara rumah dan mimbarku adalah taman di antara taman-taman surga.โ 5
Perlu diketahui bahwa di Kerajaan Saudi Arabia terdapat situs-situs bersejarah yang berhubungan dengan Nabi shallallahu โalaihi wa sallam, seperti: tempat lahirnya Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam, tempat tinggal beliau shallallahu โalaihi wa sallam di Mekkah dan di Madinah, tempat Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam meminta hujan dll. Tempat-tempat sejarah tersebut terkadang dijadikan oleh sebagian kaum muslimin yang belum paham untuk meminta keberkahan (tabarruk), maka perbuatan itu salah dan harus diluruskan. Oleh karena itu, salah satu upaya pemerintahan Kerajaan Saudi Arabia untuk mengantisipasi perbuatan itu adalah dengan menghancurkan situs-situs tersebut dan membangun dengan bangunan baru, sehingga orang-orang tidak berkesempatan untuk mengambil berkah dengan situs-situs tersebut.
Oleh karena itu, situs-situs bersejarah jika tidak memiliki keafdalan untuk menziarahinya maka kita tidak perlu menghabiskan tenaga dan harta untuk mengunjunginya.
-
Tidak mengenal kekhususan-kekhususan dan muโjizat–muโjizat Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
Inilah ciri yang keenam untuk orang-orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam, mereka tidak mengenal kekhususan-kekhususan dan muโjizat–muโjizat Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Oleh karena, sangat penting mengetahui apa saja kekhususan-kekhususan beliau shallallahu โalaihi wa sallam agar kita semua tidak meneladani beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam.
-
Mengadakan hal-hal yang baru di dalam agama
Ciri orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam adalah suka mengadakan dan mengamalkan hal yang baru di dalam agama Islam yang tidak sesuai dengan apa yang dibawa oleh Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam sangat melarang keras perbuatan tersebut, sebagaimana tercantum pada hadits berikut:
ุนููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ููุงููุชู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู –ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู -: (( ู ููู ุฃูุญูุฏูุซู ููู ุฃูู ูุฑูููุง ููุฐูุง ู ูุง ููููุณู ู ููููู ูููููู ุฑูุฏูู )).
Artinya: โBarang siapa yang mengada-ngadakan sesuatu di dalam urusan (agama) kami yang tidak termasuk bagian darinya, maka dia tertolak.โ6
Dan di dalam riwayat yang lain:
(( ู ููู ุนูู ููู ุนูู ููุง ููููุณู ุนููููููู ุฃูู ูุฑูููุง ูููููู ุฑูุฏูู )).
Artinya: โBarang siapa yang beramal yang tidak ada perintahnya dari kami, maka dia tertolak.โ
Dalil-dalil mengenai hal ini sangat banyak sekali. Insyaallah akan ada pembahasan khusus berkaitan dengan hal ini.
-
Berlebih-lebihan dalam mengagungkan Nabi shallallahu โalaihi wa sallam.
Nabi shallallahu โalaihi wa sallam harus kita agungkan. Akan tetapi, pengagungan tersebut tidak boleh melampaui batas yang telah ditetapkan oleh Allah subhanahu wa taโala. Allah melarang hamba-hamba-Nya untuk memberikan pujian dan sanjungan yang melebihi atau setara dengan pujian kepada Allah subhanahu wa taโala.
Jika kita memperhatikan salawat-salawat yang berada di masyarakat, maka kita akan mendapatkan bahwa sebagian bunyi salawat mereka mengandung kesyirikan dan pengagungan yang berlebih-lebihan kepada Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Padahal Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam sendiri tidak pernah mengajarkan salawat tersebut.
Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam telah melarang perbuatan berlebih-lebihan di dalam agama (ghuluw) sebagaimana diterangkan pada hadits berikut:
ุนููู ุงุจููู ุนูุจููุงุณู ุ ููุงูู : ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงููู ุนูููููู ูุณููููู ู : ุบูุฏูุงุฉู ุงููุนูููุจูุฉู ูููููู ุนูููู ููุงููุชููู: (( ุงููููุทู ููู ุญูุตูู )) ููููููุทูุชู ูููู ุณูุจูุนู ุญูุตูููุงุชู ุ ููููู ุญูุตูู ุงููุฎูุฐููู ุ ููุฌูุนููู ููููููุถูููููู ููู ููููููู ููููููููู: (( ุฃูู ูุซูุงูู ููุคููุงูุกูุ ููุงุฑูู ููุง )) ุซูู ูู ููุงูู: (( ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุฅููููุงููู ู ููุงููุบูููููู ููู ุงูุฏูููููุ ููุฅููููู ูุง ุฃููููููู ู ููู ููุงูู ููุจูููููู ู ุงููุบูููููู ููู ุงูุฏููููู )).
Artinya: Diriwayatkan dari Ibnu โAbbas radhiallahu โanhu pada waktu Subuh (hari melempar Jumrah Aqabah) Rasulullah shallallahu โalahi wa sallam bersabda di atas ontanya, โAmbilkan untukku batu kecil!โ Aku pun mengambilkan untuknya tujuh batu kecil seperti batu untuk khadzf (melempar/menyentil dengan jari-jari). Kemudian dia pun menaruhnya di telapak tangannya dan berkata, โLemparlah seperti batu-batu ini!โ Kemudian beliau berkata, โWahai manusia! Jauhilah oleh kalian perbuatan ghuluw (berlebih-lebihan) dalam agama. Sesungguhnya yang menghancurkan orang-orang sebelum kalian adalah ghuluw di dalam agama.โ7
Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam juga sudah menduga bahwa sepeninggal beliau, maka orang-orang akan mengagungkannya sebagaimana telah dilakukan oleh pengikut-pengikut para Nabi sebelum Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam. Oleh karena itu, beliau mewanti-wanti beberapa hari sebelum beliau meninggal untuk tidak mengagungkan kuburannya, sebagaimana diterangkan pada hadits berikut:
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู –ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู – : (( ูุงู ุชูุฌูุนููููุง ุจููููุชูููู ู ููุจููุฑูุง ูููุงู ุชูุฌูุนููููุง ููุจูุฑูู ุนููุฏูุง ููุตูููููุง ุนูููููู ููุฅูููู ุตููุงูุชูููู ู ุชูุจูููุบูููู ุญูููุซู ููููุชูู ู )).
Artinya: Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu โanhu behwasanya Rasulullah shallallahu โalahi wa sallam bersabda, โJanganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan. Dan janganlah kalian menjadikan kuburanku sebagai tempat yang dikunjungi berulang kali. Bersalawatlah kepadaku! Sesungguhnya salawat kalian akan sampai kepadaku dimana pun kalian berada.โ8
Pada hadits di atas diterangkan bahwa Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam melarang umatnya untuk mengunjungi kuburannya secara berulang kali. Ini untuk menghindari pengagungan yang berlebihan.
Pada zaman sekarang ini perbuatan yang ditakutkan oleh Rasulullah shallallahu โalaihi wa sallam pun terjadi. Sebagian kaum muslimin berziarah ke makam Nabi shallallahu โalaihi wa sallam dan meminta kepada beliau, ber-tabarruk kepada dinding kuburan beliau, dll. Yang jelas, mereka banyak melakukan kesyirikan.
Jika kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam saja beliau melarangnya, bagaimana jika yang dikunjungi hanya sekelas manusia biasa dan bukan Nabi?
-
Meninggalkan salawat kepadanya
Orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam tidak pernah atau sangat jarang bersalawat kepada Nabi shallallahu โalaihi wa sallam. Bahkan apabila nama beliau shallallahu โalaihi wa sallam disebutkan di sisinya, maka dia tidak mau bersalawat, padahal Nabi shallallahu โalaihi wa sallam telah menjelaskan bahwa sebakhil-bakhilnya orang adalah yang jika namanya disebutkan tetapi dia tidak bersalawat kepada Nabi shallallahu โalaihi wa sallam, sebagaimana diterangkan pada hadits berikut:
ุนููู ุญุณูู ููุงูู : ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู –ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู– : (( ุฅููู ุงููุจูุฎูููู ู ููู ุฐูููุฑูุชู ุนูููุฏููู ููููู ู ููุตูููู ุนูููููู )).
Artinya: Diriwayatkan dari Husain radhiallahu โanhu bahwasanya Rasulullah shallallahu โalahi wa sallam bersabda, โOrang yang bakhil adalah orang yang saya disebutkan di sisinya tetapi tidak mengucapkan salawat kepadaku.โ9
Salawat kepada Nabi shallallahu โalaihi wa sallam adalah suatu ibadah yang sangat agung. Allah subhanahu wa taโala sendiri yang memerintahkan orang-orang yang beriman untuk bersalawat kepada beliau bahkan Allah sendiri bersalawat kepada beliau shallallahu โalaihi wa sallam. Allah subhanahu wa taโala berfirman:
{ ุฅูููู ุงูููููู ููู ูููุงุฆูููุชููู ููุตููููููู ุนูููู ุงููููุจูููู ููุง ุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุตูููููุง ุนููููููู ููุณููููู ููุง ุชูุณููููู ูุง (56) }
Artinya: โSesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.โ (QS Al-Ahzab : 56)
Bagaimana mungkin orang yang mencintai Nabi shallallahu โalaihi wa sallam akan meninggalkan hal ini?
Demikianlah beberapa tanda orang yang tidak mencintai Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mudah-mudahan tulisan ini bermanfaat dan kita tidak termasuk di dalam golongan orang-orang tersebut. Amin.
Footnotes:
1 HR Muslim no. 3469
2 Lihat Tarikh Dimasyq jilid ke-51
3 Lihat Al-Jarh wat-Taโdil. Ibnu Abi Hatim, Jilid I hal. 257
4 HR Ibnu Majah no. 1412. Di-shahih-kan oleh Syaikh Al-Albani di Shahih Sunan Ibni Majah.
5 HR Al-Bukhari no. 1195 dan Muslim no. 3434
6 HR Al-Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 3589
7 HR Ibnu Majah no. 3029. Di-shahih-kan oleh Syaikh Al-Albani di Shahih Sunan Ibni Majah.
8 HR Abu Dawud no. 2042. Di-shahih-kan oleh Syaikh Al-Albani di Shahih Sunan Abi Dawud.
9 HR An-Nasai di As-Sunan Al-Kubra no. 9800
Oleh: Said Yai Ardiansyah, M.A. (Mudir Ponpes Darul-Qur’an Wal-Hadits OKU Timur)
Leave a Reply