Amalan Menjelang Tidur Malam

Penulis : Ustadz Lilik Ibadurrohman, S.Ud

((Bacaan Dari Ayat-Ayat Suci Al-Qur’an))

Membaca Surat As-Sajdah (Jumlahnya 30 Ayat)

Membaca Surat Al-Mulk (Tabarok) (Jumlahnya 30 Ayat)

Dalam hadits disebutkan:

عَن جَابر رَضِي الله عَنهُ قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا ينَام كل لَيْلَة حَتَّى يقْرَأ الم تَنْزِيل السَّجْدَة وتبارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم.

(صحيح، سنن الترمذي: 3405).

Artinya:

Dari Jabir Radhiyallahu Anhu berkata: Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam tidak beranjak tidur kecuali beliau telah membaca Surat “Alif Lam Mim, Tanzil (Maksudnya Surat As-Sajdah) dan membaca juga Tabarokalladzi Biyadihil Mulk (Maksudnya Surat Al-Mulk/ Tabarok).”

(Shahih lighairihi, HR Tirmidzi (2898), Ahmad (23/26), Al-Hakim (2/446), dll. Di sebutkan dengan dua jalur, salah satu jalurnya ada yang shahih, hadits ini di shahihkan oleh Al-Hakim, Adz-Dzahabi, Al-Arna’ut, Syeikh Al-Albani, dan Dasman Yahya Ma’ali dalam tahqiq At-Tuyuriyat (3/805).  (Lihat : Silsilah Al-Ahadits As-Sahihah, karya Syeikh Al-Albani ” (no: 585)).

Dalam riwayat lain:

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: “من قَرَأَ {تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك} كل لَيْلَة مَنعه الله بهَا من عَذَاب الْقَبْر،كنا نسميها (سورة تبارك) في عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المانعة، وإنها في كتاب الله، من قرأ بها في كل ليلة، فقد أكثر وأطيب”.الطبراني في “الكبير” (10254) وذكره الهيثمي في ” المجمع ” 7/127، وقال: رجاله ثقات.

Artinya:

Ibnu Mas’ud Radhiyallahu Anhu berkata: “barangsiapa yang membacanya pada setiap malam hari, maka Alla akan menjaganya dari adzab kubur, Kami di zaman Nabi ‘menamai surat Tabarok adalah Al-Mani’ah (penghalang/pelindung), barangsiapa yang membacanya pada setiap malam hari, maka sungguh lebih banyak (kebaikannya) dan lebih baik”. (Hadits hasan, HR Thabrani dalam Mu’jam Al-Kabir (10254)), imam Al-Haitsami menyebutkan didalam kitab Majma’ (7/127) dan berkata: Para perowinya Tsiqah, di nilai hasan oleh Syeikh Al-Albani dalam “Shahih Tharghib Wat-Tarhib (2/91)).

Dalam hadits disebutkan lagi:

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر ” أخرجه أبو الشيخ في ” طبقات المحدثين بأصبهان ” الورقة 133 وسنده حسن.

Artinya:

“Dan dari Ibnu Mas’ud Radhiyallahu Anhu berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: “Surat Tabarok adalah Al-Mani’ah (penghalang/pelindung) dari siksa kubur”. (Hasan HR Abu Syeikh dalam kitab Thabaqat Al-Muhadditsin bi-Asbahan (133) di hasankan oleh Syeikh Al-Arna’ut dalam hasyiyah “Shahih ibnu Hibban” (3/68) dan Syeikh Al-Albani dalam Silsilah As-Shahihah (3/131) no. (1139)).

Membaca Surat Al-Hadid (Jumlahnya ada 29 Ayat)

Membaca Surat Al-Hasyr (Jumlahnya ada 24 Ayat)

Membaca Surat Ash-Shoff (Jumlahnya ada 14 Ayat)

Membaca Surat Al-Jumu’ah (Jumlahnya ada 11 Ayat)

Membaca Surat At-Taghobun(Jumlahnya ada: 18 Ayat)

Membaca Surat Al-A’la (Jumlahnya ada: 19 Ayat)

Dalilnya adalah, Dalam hadits disebutkan:

عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقْرَأ المسبحات قبل أَن يرقد وَيَقُول إِن فِيهِنَّ آيَة خير من ألف آيَة. (أخرجه أبو داود (5057)، والترمذي (3921) وقال: هذا حديث حسن غريب، وحسنه الألباني في “صحيح سنن الترمذي” (2712).وقال الحافظ ابن حجر في ” تخريج الأذكار “(1/182): حديث حسن.

قَالَ مُعَاوِيَة يَعْنِي ابْن صَالح إِن بعض أهل الْعلم كَانُوا يجْعَلُونَ المسبحات سِتا سُورَة الْحَدِيد والحشر والحواريين (أي: سورة الصف) وَسورَة الْجُمُعَة والتغابن وَسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى (أي: سورة الأعلى)،

Artinya:

Dari Irbad bin Sariyah Radhiyallahu Anhu (berkata) : “Sesungguhnya Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam senantiasa membaca Surat-Surat Al-Musabbihat” sebelum beranjak tidur. Beliau bersabda: “Sesungguhnya didalamnya terdapat ayat-ayat yang lebih baik daripada seribu ayat (selainnya).”

(Hadits Hasandengan Syawahidnya, HR. Abu Dawud (5057), Tirmidzi (2921), Nasa’i dalam Amalul Yaum Wal-Lailah: 1/435, dll. Di hasankan oleh Imam Tirmidzi, Al-Albani di Shahih Sunan Tirmidzi (2717), dan Ibnu Hajar di Takhrij Al-Adzkar (1/182)).

Mu’awiyah bin Sholih (salah seorang perowi) berkata: Al-Musabbihat jumlahnya ada enam surat: Surat Al-Hadid, Surat Al-Hasyr, Surat Ash-Shof, Surat Al-Jum’at, Surat At-Taghobun, dan Surat Al-A’la.

(Disebutkan oleh Imam Nasa’i dalam “Amalul Yaum Wal-Lailah”: 1/435)

Membaca Surat Az-Zumar (Jumlahnya ada:75 Ayat)

Membaca Surat Al-Isro’ (Surat Bani Isro’il) (Jumlahnya ada:111 Ayat)

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل،(أخرجه الترمذي (3405) بني إسرائيل هي سورة الإسراء)، قال الترمذي: حديث حسن.وصححه الألباني في “صحيح سنن الترمذي” (2711) (الصحيحة: 641). وقال الحافظ ابن حجر في ” نتائج الأفكار” (3/ 65): هذا حديث حسن. وحسنه عبد القادر الأرناؤوط في تحقيق الجامع الأصول (4/265)).

Artinya:

Dari Aisyah Radhiyallahu Anha berkata: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam tidak tidur –terlebih dahulu- kecuali beliau membaca Surat Az-Zumar dan Surat Bani Isro’il (Maksudnya Surat Al-Isro’)”.

(HR. Tirmidzi (3405), imam Tirmidzi berkata: hadits hasan, di nilai shahih oleh Syeikh Al-Albani, dan di nilai hasan oleh Ibnu Hajar dalam Nata’ijul Afkar (3/65), dan di nilai hasan pula oleh Abdul Qodir Al-Arna’ut dalam Tahqiq Jami’ul Ushul (4/265)).

Membaca Surat-Surat Pendek, Yaitu Surat Al-Kafirun, Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas.

Tentang Bacaan Surat Al-Kafirun:

Dalam sebuah hadits disebutkan:

عَنْ فَرْوَةَ بن نوفل الأشجعي عَنْ أَبِيهِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إذَا آوَيْت إلَى فِرَاشِي» ، وَفِي رِوَايَةٍ «أَقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي، فَقَالَ لَهُ: اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنْ الشِّرْكِ».رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد والدارمي، وصححه الشيخ الألباني (صحيح الجامع (1161)).

Artinya:

Dari Farwah bin Naufal Al-Asyja’i, dari Bapaknya Radhiyallahu Anhuma, Sesungguhnya Naufal mendatangi Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dan berkata: “Wahai Rasulullah, ajarkanlah aku sebuah amalan disaat aku mau akan tidur di tempat pembaringanku, (dalam riwayat lain: disaat aku berada di malam hari), Lalu Rasulullah besabda kepadanya: “Bacalah Surat “Qul-Ya’ayyuhal Kafirun”, Lalu tidurlah setelah itu, karena sesungguhnya surat itu dapat menghindari pembacanya dari kesyirikan.”

(Shahih, HR. Tirmidzi (3403), Abu Dawud (5055), Darimi (3470), di nilai shahih oleh Imam Ibnu Hibban, Syeikh Syu’aib Al-Arna’ut, dan Syeikh Al-Albani (Lihat: Shahihul Jami’: 1161)).

Tentang BacaanSurat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas:

Dalam hadits Nabi disebutkan:

لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها: قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ” قال عقبة: ” فما أتت علي ليلة إلا قرأتهن فيها

Artinya:

“Wahai Uqbah bin Amir, tidaklah engkau menjumpai satu malam pun kecuali engkau harus membaca beberapa surat; yaituQul-Huwallahu Ahad, Qul-A’udzubirobbil Falaq, dan Qul-A’udzubirobbin Nas.” Uqbah berkata: Saya tidak pernah satu malampun yang terluput dari membaca surat-surat tersebut.”(HR Ahmad (28/655), di nilai hasan oleh Syeikh Syu’aib Al-Arna’ut dan di nilai shahih oleh Syeikh Al-Albani (As-Shahihah (891)).

Membaca Beberapa Ayat Al-Qur’an, Seperti Ayat Kursi, dan Dua Ayat Terakhir Surat Al-Baqarah.

Tentang Bacaan Ayat Kursi:

Dalam hadits disebutkan,

أعلمك–يا بريدة- شَيْئا إِذا قلته لم يقرب متاعك الشيطان إِذا آويت إِلَى فراشك فاقرأ على نَفسك وَمَالك آيَةالكرسي (وفي رواية الطَّبَرَانِيّ في الكبير بِسَنَد جيد: وَأُعْطِيك موثقًا من الله أَن لَا يعود الشيطان وأدلك على آيَة تقرؤها على إنائك وَلَا يكْشف غطاؤه آيَة الْكُرْسِيّ)

Artinya:

“Aku ajarkan kepada engkau –wahai buraidah- sebuah amalan. Apabila engkau membacanya, maka harta benda engkau tidak di akan ambil oleh syetan dari kalangan jin, Apabila anda beranjak ke tempat tidur, maka bacalah ayat kursi atas diri anda dan harta benda.”

(Dalam riwayat lain: Aku akan berikan sebuah amalan dari Allah sehingga syetan tidak dapat mendekatimu, dan aku tunjukkan atas ayat yang dapat engkau baca untuk menjaga perabotan rumahmu, dan tidak akan dapat membukanya (mengambilnya), ayat itu adalah ayat kursi.”

(HR Al-Baihaqi dalam kitab Dala’ilun Nubuwwah (7/111), Thabrani dalam Mu’jam Al-Kabir ((19/263), di hasankan oleh imam Al-Haitsami dalam Majma’ Zawa’id (6/323) dan juga di hasankan oleh imam As-Suyuti dalam Khoso’isul Kubro (2/164)).

Tentang Bacaan Dua Ayat Terakhir Surat Al-Baqoroh,

Dalam hadits disebutkan:

“من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه”

Artinya:

“Barangsiapa yang membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah di waktu malam, maka niscaya hal itu telah mencukupinya.” (HR Muslim (1/554)).

Di sebutkan oleh sebagian ulama’ pensyarah hadits: Maksud mencukupinya adalah mencukupi untuk melindungi diri dari gangguan syetan.”(Syarah Shahih Muslim: 6/92-93).

BEBERAPA HADITS DHA’IF

(TENTANG AMALAN MENJELANG TIDUR)

Membaca SuratYasin

“مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ غَفَرَ لَهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ” (ضعيف، رواه الدارمي (3458)، والبيهقي في شعب الإيمان (4/94) وغيره).وفي رواية أبي نعيم وأبي يعلى : “من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له”.

Artinya:

“Barangsiapa yang membaca surat Yasin pada (setiap) malam hari dengan mengharap ridha dari Allah, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya di malam tersebut.”(Hadits dho’if, HR Ad-Darimi (3458), Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman (4/94), di dho’ifkan oleh imam Abu Hatim, Ibnu Adi, Al-Uqoili, Ibnul Jauzi, Husein Sulaim Asad, dll(Lihat: Dho’iful Jami’: 1/835)).

Membaca Surat Al-Waqi’ah

” مَنْ قَرَأَ الْوَاقِعَةَ كُلَّ لَيْلَةٍ لَمْ يَفْتَقِرْ “(وفي رواية: لم تصبه فاقة أبدا”)(رواه البيهقي في شعب الأيمان).

Artinya:

“Barangsiapa yang membaca surat Al-Waqi’ah setiap malam, maka ia tidak ditimpa kefakiran / kemiskinan.”(Hadits dha’if, HR. Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman: 4/118), di dha’ifkan oleh Syeikh Syu’aib Al-Arna’ut dalam Tahqiq Musnad Ahmad (6/6)) dan Imam Az-Zaila’i dalam Takhrij Ahadits Al-Kasysyaf (3/414)).

Namun Dalam Riwayat Shahih, Rosulullah Sangat Sering Membaca Surat Al-Waqi’ah, Begitu pula Surat Hud, Surat Mursalat, Amma Yatasa’alun, dan Idzasy-Syamsu Kuwwirot.

عن ابن عبَّاسٍ – رضي الله عنه – قال: قال أَبُو بَكرٍ – رضي الله عنه -: يَا رَسُولَ اللهِ قَد شِبتَ(وفي رواية: لَقَدْ أَسْرَعَ إِلَيْكَ الشَّيْبُ)؟ قال: “شَيَّبَتنِى هُودٌ، وَالوَاقِعَةُ، وَالمُرسَلاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذا الشمسُ كُورَت“.

(صحيح. أخرجه الترمذي (3297) في كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة الواقعة، وصححه الإمام الهيثمي والعلامة الألباني (أنظر: في “صحيح الجامع” (3723))،

Artinya:

Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu berkata: Abu Bakar Radhiyallahu Anhu bertanya kepada Nabi: “Wahai Rasulullah, cepat sekali engkau beruban (/bertambah uban)?, Nabi bersabda: Yang menyebankan saya beruban adalah bacaan-bacaan Surat Hud, Surat Al-Waqi’ah, Surat Al-Mursalat, Amma Yatasa’alun (yaitu Surat An-Naba’), Idzasy-Syamsu Kuwwirot.”(Hadits Shahih, HR Tirmidzi (3297). Thabrani dalam Al-Ausath, Abu Ya’la, dll. Di nilai Shahih oleh imam Al-Haitsami, Syeikh Al-Albani, (Shahihul Jami’: 3723)).

Membaca Surat Ad-Dukhon

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” مَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ فِي لَيْلِةٍ أَصْبَحَ وَهُوَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلِكٍ ” (رواه الترمذي (2888)، ,والدارمي (3389)، البيهقي في شعب الأيمان (3/102)، وفيه: عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ). ضعفه الترمذي والشيخ عبد القادر الأرناؤوط (التحقيق الجامع الأصول (1/481)).

Artinya:

“Barangsiapa yang membaca surat Ad-Dukhon pada malam hari, maka di waktu pagi ada 70000 malaikat yang memintakan ampun kepada Allah untuk orang yang membaca surat tersebut.”(Hadits dho’if, HR Tirmidzi (2888), Darimi (3389), Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman (4/102) di dha’ifkan oleh Imam Tirmidzi dalam Sunannya, dan Syeikh Abdul Qodir Al-Arna’ut dalam Tahqiq Al-Jami’ Al-Ushul (1/481)).

Membaca Surat Al-Qomar

“من قَرَأَ فِي لَيْلَة…اقتربت الساعة.. كان لَهُ نوراوحرزاً من الشيطان. ” (موضوع أخرجه أبو الشيخ والديلمي، والشوكاني في الفوائد النجموعة (1/311) والغزالي في إحياء العلوم الدين (1/407)، وقال ابن حجر: وفي إسناده كذاب).

Artinya:

“Barangsiapa yang membaca Iqtarobatis Sa’ah (surat Al-Qomar) pada malam hari, maka ia akan mendapatkan Nur (cahaya), dan ia juga akan terjaga dari gangguan syetan.”(Hadits Palsu, HR. Abu Syeikh, Ad-Dailami, Asy-Syaukani dalam Fawa’id (1/311), Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin (1/407), Ibnu Hajar menghukumi hadits ini palsu, di dalam sanadnya ada seorang pendusta).

Membaca Surat Al-Qiyamah

من قرأ كل ليلة {لا أقسم بيوم القيامة} لقي الله يوم القيامة ووجهه في صورة القمر ليلة البدر “.

Artinya:

Barangsiapa yang membaca “La Uqsimu bi Yaumil Qiyamah (Maksudnya: Surat Al-Qiyamah), maka nanti di hari Qiyamat akan bertemu kepada Allah, dan wajahnya akan bercahaya seperti cahaya bulan di malam purnama.” (Hadits Palsu, HR Ad-Dailami dalam Musnad Al-Firdaus, di dalamnya terdapat perowi yang bernama Ahmad Al-Yamami-ia perowi dusta, hadits ini di nilai palsu oleh imam As-Suyuti, dan Syeikh Al-Albani (Lihat: Adh-Dho’ifah: 290)).

Maroji’:

Jami’ul Ushul Fi Ahaditsir Rusul Karya Ibnul Atsir

Silsilah Al-Ahadits As-Sahihah, karya Syeikh Al-Albani

Takhrij Ahadits Al-Kasysyaf Karya Imam Az-Zai’a’i