Pondok Pesantren Darul Qur'an Wal-Hadits Martapura OKU

MENANTI SANG BUAH HATI

menanti-sang-buah-hati

Menanti sang buah hati, hal- hal yang perlu diperhatikan orang tua mulai dari sebelum anak itu dilahirkan dan setelah dilahirkan.

SEBELUM ANAK DILAHIRKAN

  1. Islam menganjurkan umatnya agar mempunyai anak bahkan mempunyai banyak anak

Pernyataan ini berdasarkan dalil-dalil diantaranya: firman Allah Taโ€™ala

ูˆุงุจุชุบูˆุง ู…ุง ูƒุชุจ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠูƒู…

Dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untuk kamu (yaitu anak). ( QS Al-Baqarah : 187)

Abu hurairah, ibnu Abbas dan anas bin malik dan imam yang lainnya dari kalangan tabiโ€™in menafsirkan ayat diatas dengan anak. ( tafsir ibnu jarir dan tafsir ibnu katsir). cukuplah ayat diatas sebagai dalil yang tegas dan terang bahwa islam memerintahkan mempunyai anak dengan jalan nikah dan bercampurnya suami istri.

Dan sabdaย  Rasulullah Shalallahuโ€™alaihi wasallam

ุชุฒูˆุฌูˆุง ุงู„ูˆุฏูˆุฏ ุงู„ูˆู„ูˆุฏ ูุฅู†ูŠ ู…ูƒุซุฑ ุจูƒู… ุงู„ุฃู…ู…

Nikahilah perempuan yang pencinta, dan yang dapat mempunyai banyak anak, sesungguhnya aku akan berbangga dengan sebab (banyaknya) kamu di hadapan umat-umat ( terdahulu ) ( SHAHIH riwayat Abu dawud, Nasaโ€™i, ibnu hibban dan Hakim dari jalan maโ€™qil bin yasar. )

Kemudian hadits yang sangat terkenal yaitu doโ€™a Nabi shalallahu โ€˜alaihi wasalamย  kepda anas bin malik ;

ุงู„ู„ู‡ู…ย  ุฅูƒุซุฑ ู…ุงู„ู‡ ูˆูˆู„ุฏู‡ ูˆุจุงุฑูƒ ู„ู‡ ููŠู…ุง ุฅุนุทูŠุชู‡.

โ€œYa Allah banyaklah hartanya, dan banyakkanlah anaknya dan berkahilah pa yang engkau telah berikan kepadanya. (hadits shahih riwayat Bukhari dan Muslim)

  1. Islam mengharamkan tidak mau mempunyai anak karena takut miskin

Firman Allah Taโ€™ala ;

ูˆู„ุง ุชู‚ุชู„ูˆุง ุฃูˆู„ุฏูƒู… ู…ู† ุฅู…ู„ู‚ ู†ุญู† ู†ุฑุฒู‚ูƒู… ูˆุฅูŠุงู‡ู… ( ุงู„ุฃู†ุนุงู… : 151)

โ€œdan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena kemiskinan (kamu) kami akan memberi rizki kepada kamu dan kepada mereka, (al-anโ€™am : 151)

Dan firman Allah

ูˆู„ุง ุชู‚ุชู„ูˆุง ุฃูˆู„ุฏูƒู… ุฎุดูŠุฉ ุฅู…ู„ู‚ ู†ุญู† ู†ุฑุฒู‚ู‡ู… ูˆุฅูŠุงูƒู… ุฅู† ู‚ุชู„ู‡ู… ูƒุงู† ุฎุทุฆุง ูƒุจูŠุฑุง ( ุงู„ุฅุณุฑุงุก: 31)

โ€œdan jangan kalian membunuh anak-anak kalian karena takut miskin kamilah yang akan memberi rizki kepda mereka dan juga kepada kalian, sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang sangat besar . (Al-Iaraโ€™ : 31)

  1. Keutamaan mempunyai banyak anak

ุนู† ุฃุจู‰ ู‡ุฑูŠุฑุฉ ู‚ุงู„ : ู‚ุงู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… : ุฅู† ุงู„ุฑุฌู„ ู„ุชุฑูุน ุฏุฑุฌุชู‡ ูู‰ ุงู„ุฌู†ุฉ. ููŠู‚ูˆู„ย  : ุฃู†ู‰ (ู„ูŠ) ู‡ุฐุง ุŸ ููŠู‚ุงู„ : ุจุงุงุณุชุบูุงุฑ ูˆู„ุฏูƒ ู„ูƒ ( ุญุณู† ุฑูˆุงู‡ ุฅุจู† ู…ุงุฌู‡ ูˆ ุฅุญู…ุฏ ูˆ ุงู„ุจุฎุงุฑู‰ ููŠ ูƒุชุงุจู‡ ุงู„ุฃุฏุจ ุงู„ู…ูุฑุฏ )

โ€œ Dari Abu hurairah : sesungguhnya Rasulullah Shalallahuโ€™alaihi wsallam bersabda โ€œ sesungguhnya ada seseorang yang diangkat (ditinggikan) derajatnya dijannah โ€œ lalu ia bertanya (terheran-heran) bagaimana aku bisa mendapatkan ini (derajat yang tinggi di syurga) dikatakan kepadanya โ€œ (ini) disebabkan istigfar (permohonan ampun) dari anakmu (kepada Allah) untuk mu.

ุนู† ุฅุจู‰ ู‡ุฑูŠุฑุฉ ุฃู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู‚ุงู„ : ุฅุฐุง ู…ุงุช ุงู„ุฅู†ุณุงู† ุฅู†ู‚ุทุน ุนู†ู‡ ุนู…ู„ู‡ ุฅู„ุง ู…ู† ุซู„ุงุซุฉ : ุฅู„ุง ู…ู† ุตุฏู‚ุฉ ุฌุงุฑูŠุฉ ุฃูˆ ุนู„ู… ูŠู†ุชูุน ุจู‡ ุฃูˆ ูˆู„ุฏ ุตุงู„ุญ ูŠุฏุนูˆู„ู‡ . (ุฑูˆุงู‡ย  ู…ุณู„ู… ูˆุบูŠุฑู‡ )

โ€œDari Abu hurairah : sesungguhnya Rasulullah shalallahuโ€™alaihi wasallam bersabda : apa manusia telah mati, maka putuslah dari semua amalannya kecuali tiga perkara :

  1. Shadaqah jariyah
  2. Ilmu yang diambil manfaatnya
  3. Dan anak shalih yang mendoโ€™akannya.โ€

Inilah puncak tertnggi dari keutamaan-keutamaan mempunyai ana, yaitu anak yang shalih yang bermanfaat bagi orang tua di dunia dan akhirat.

  1. Anak merupakan fitnah (ujian)

Firman Allah Subhanahu wataโ€™ala

ูˆุงุนู„ู…ูˆุง ุฃู†ู‘ู…ุง ุฃู…ูˆุงู„ูƒู… ูˆุฃูˆู„ุฏูƒู… ูุชู†ู‡ ูˆุฃู†ู‘ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ุฏู‡ ุฃุฌุฑ ุนุธูŠู… (ุงู„ุฃู†ูุงู„

Dan ketahuilah sesungguhnya harta-hjartamu, anak-anakmu adalah fitnah (ujian) dan sesungguhnya Allah disisinyalah ganjaran yang besar (al-anโ€™am :28)

ุฅู†ู‘ู…ุง ุฃู…ูˆุงู„ูƒู… ูˆุฃูˆู„ุฏูƒู… ูุชู†ุฉ ูˆุงู„ู„ู‡ ุนู†ุฏู‡ ุฃุฌุฑ ุนุธูŠู…

โ€œhanya saja harta-hartamu dan nak-anakmu fitnah ujian bagimu) dan sesungguhnya Allah di sisinyalah ada ganjaran yangย  besarย  (Ath-Taghabun : 15)

Anak merupakan fitnah atau ujian bagi setiap orang tua yang dapat membawa orang tua kepada kesenangan dunia dan akhirat, atau membawa mereka kepada kesengsaraan didunia dan akhirat.

  1. Kapankah seorang menjadi manuisa didalam rahim ibunya?

Jawabannya adalah setelah lewat 120 (seratus dua puluh hari), sebagaimana hadits nabi shalallahu`alaihi wasallam :

ุนู† ุนุจุฏุงู„ู„ู‡ ู‚ุงู„ : ุญุฏุชู†ุง ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… : ุฅู†ู‘ ุฃุญุฏูƒู… ูŠุฌู…ุน ุฎู„ู‚ู‡ ููŠ ุจุทู† ุฃู…ู‡ ุฃุฑุจุนูŠู† ูŠูˆู… , ุซู… ูŠูƒูˆู† ููŠ ุฐุงู„ูƒ ุนู„ู‚ุฉ ู…ุซู„ ุฐู„ูƒ , ุซู… ูŠูƒูˆู† ู…ุถุบุฉ ู…ุซู„ ุฐู„ูƒ ุซู… ูŠุฑุณู„ ุงู„ู…ู„ูƒ ููŠู†ูุฎ ููŠู‡ ุงู„ุฑูˆุญ ูˆูŠุคู…ุฑ ุจุฃุฑุจุน ูƒู„ู…ุงุช ุจูƒุชุจ ุฑุฒู‚ู‡ ูˆุฃุฌู„ู‡ ูˆุนู…ู„ู‡ ูˆุดู‚ูŠู‘ ุฃูˆ ุณุนูŠุฏ … (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑู‰ ูˆู…ุณู„ู…)

Artinya โ€œ dari Abdullah (ibn masโ€™ud) ia berkata : telah menceritakan kepada kami Rasulullah Shalallahuโ€™alaihi wasallam,โ€ sesungguhnya salah seorang dari kamu dikumpulkan penciptaan di perut ibunya selama empat puluh hari kemudian segumpal darah seperti itu, kemudian menjadi segumpal daging, kemudian diutus seorang malaikat lalu ia meniupkan ruh kepadanya, dan diperintahkan untuk mencatat empat kalimat : rizkinya, ajalnya, amalnya dan apakah menjadi orang dcelaka atau bahagia…(HR. BUKHARI DAN MUSLIM)

  1. Anak merupakan pemberian Allah Azza Wa Jalla

Allah taโ€™ala menciptakan apa-apa yang ia kehendaki dan memberikan kepada siapa yang ia kehendaki, Allah taโ€™ala berfirman :

ู„ูู„ูŽู‘ู‡ู ู…ูู„ู’ูƒู ุงู„ุณูŽู‘ู…ูŽุงูˆูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุฃุฑู’ุถู ูŠูŽุฎู’ู„ูู‚ู ู…ูŽุง ูŠูŽุดูŽุงุกููŠูŽู‡ูŽุจู ู„ูู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุดูŽุงุกู ุฅูู†ูŽุงุซู‹ุงูˆูŽูŠูŽู‡ูŽุจู ู„ูู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุดูŽุงุกู ุงู„ุฐูู‘ูƒููˆุฑูŽ ู,ุฃูŽูˆู’ ูŠูุฒูŽูˆูู‘ุฌูู‡ูู…ู’ ุฐููƒู’ุฑูŽุงู†ู‹ุง ูˆูŽุฅูู†ูŽุงุซู‹ุง ูˆูŽูŠูŽุฌู’ุนูŽู„ู ู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุดูŽุงุกู ุนูŽู‚ููŠู…ู‹ุง ุฅูู†ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ููŠู…ูŒ ู‚ูŽุฏููŠุฑูŒ

โ€œkepunyaan Allah kerajaan langit dan bumi. Ia menciptakan apa-apa yang ia kehendaki. Ia memberikan kepada siapa yang ia kehendaki anak-anak perempuan dan ia memberikan kepada siapa yang ia kehendaki anak-anak laki-laki. Atau (ia memberikan kepada siapa yang ia kehendaki) anak-anak laki-laki dan perempuan. Dan ia jadikan siapa yang ia kehendaki mandul (tidak dapat mempunyai anak). sesungguhnya ia maha mengetahui dan maha berkuasa .( Asy – Syura :49-50)

  1. Haram murka ketika Allah taโ€™ala memberikan kepadanya anak perempuan

Pada zaman jahiliyah apabila mendengar suara tangis anak perempuan kecil yang disiksa oleh bapaknya untuk dikubur hidup-hidup adalah hal yang lumrah. Karena hal tesebut merupakan kebiasaan orang pada zaman jahiliyyah kerena mereka merasa malu dan terhina dan merupakan โ€˜aib bagi mereka ketika istri-istri mereka melahirkan anak perempuan. Dan apabila mereaka mendengar berita tentang kelahiran seorang anak perempuan maka wajah mereka langsung memerah, mereka marah dan menyembunyikan dari orang lain sebagaimana yang firman Allah Taโ€™ala :

ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุจูุดูู‘ุฑูŽ ุฃูŽุญูŽุฏูู‡ูู…ู’ ุจูุงู„ุฃู†ู’ุซูŽู‰ ุธูŽู„ูŽู‘ ูˆูŽุฌู’ู‡ูู‡ู ู…ูุณู’ูˆูŽุฏู‹ู‘ุง ูˆูŽู‡ููˆูŽ ูƒูŽุธููŠู…ูŒ

Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah. (QS. An-Nahl: 58)

ูŠูŽุชูŽูˆูŽุงุฑูŽู‰ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ู ู…ูู†ู’ ุณููˆุกู ู…ูŽุง ุจูุดูู‘ุฑูŽ ุจูู‡ู ุฃูŽูŠูู…ู’ุณููƒูู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ู‡ููˆู†ู ุฃูŽู…ู’ ูŠูŽุฏูุณูู‘ู‡ู ูููŠ ุงู„ุชูู‘ุฑูŽุงุจู ุฃูŽู„ุง ุณูŽุงุกูŽ ู…ูŽุง ูŠูŽุญู’ูƒูู…ููˆู†ูŽ

Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)? Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu. (QS. An-Nahl: 59)

Cukuplah seorang tersebut berdosa ketika mendengar kabar gembira dengan kelahiran anak perempuannya, kemudian dia marah atau bermuka masam. Muka yang menunjukkan ketidak ridhaannya kepada pemberian Rabb-nya. Orang tersebut telah melakukan dua dosa: yang pertama: dia membenci dan tidak ridha kepada rizki yang Allah berikan kerpadanya berupa seorang bayi perempuan. Kedua: dia telah mengikuti akhlak dan sifat kaum jahiliyyah yang sangat membenci anak-anak sehingga mereka mengubur hidup-hidup bayi-bayi perempuan dan anak-anak perempuan mereka.

  1. Keutamaan mendidik dan berbuat ihsan kepada anak-anak perempuan

Hadits Rasulullah shalalllahuโ€™alaihi wasallam: bahwasannya โ€˜aisyah istri nabi shalallahuโ€™alaihi wasallam berkata: datang kepadaku seoarng perempuan dengan keud anak perempuannya lalu ia meminta sesuatu kepadaku dan aku tidak memmpunyai suatupun juga selain dari sebiji kurma, lalu aku memberikan sebiji kurma tersebut kepadanya dan iapun mengambilnya.

kemudian ia membagi sebuah kurma tersebut kepada kedua anak perempuannya, dan perempuan itu tidak makan sedikitpun juga dari kuram tersebut kemudian dia keluar bersama kedua anak perempuannya lalu masuklah nabi shalallahuโ€™alaihi wasallam menemuiku, kemudian akau ceritakan kejadian diatas, maka bersabdalah Nabi shalallahuโ€™alaihi wasallam โ€œ barang siapa yang diuji dengan sesuatu dari anjak-anak perempuannya, lalu ia berbuat ihsan kepanya niscaya mereka ( anak-anak perempuan yang dididik orang tuanya dengan baik) akan menjadi tabir baginya dari pai neraka. (hadits shahih riwayat Bukhari dan muslim )

hadits kedua:

ู…ู† ูƒุงู† ู„ู‡ ุซู„ุงุซ ุจู†ุงุช ูˆุตุจุฑ ุนู„ูŠู‡ู† ูˆุฃุทุนู…ู‡ู† ูˆุณู‚ุงู‡ู† ูˆูƒุณุง ู‡ู† ู…ู† ุฌุฏุชู‡ (ุฃู‰ ุบู†ุงู‡) ูƒู† ู„ู‡ ุญุฌุงุจุง ู…ู† ุงู„ู†ุงุฑ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉ (ุฑูˆุงู‡ ุงุจู† ู…ุงุฌู‡ ูˆุงู„ุจุฎุงุฑู‰ ููŠ ุงู„ุฃุฏุจ ู…ูุฑุฏ ูˆ ุฃุญู…ุฏ ู…ู† ุญุฏูŠุซ ุนู‚ุจุฉ ุจู† ุนุงู…ุฑ

Artinya: barang siapa yang mempunyai tiga orang anak perempuan lalu ia bwersabar atas mereka, dan memberi makan dan minum, dan pakaian kepada mereaka dari kekayaanya, ciscaya mereka (anak-anak perempuan) menjadi hijab baginya dari api neraka pada hari kiamat. Hadits shahih riwayat ibnu majah no 3669, dan bukhari kitab adabul mufrad no, 76, dan ahmad (4/154) dari hadits uqbah bin aamir.

  1. Bagaimanakah anak itu menjadi laki-laki atau perempuan dan serupa dengan orang tuanya didalam rahim

Allahlah yang telah menciptakan segala sesutu sesuai yang ia kehendaki dan allahlah yang memberikan segala seuatu dan allah yang telah menakdirkan seseorang di beri anak laki-laki atau perempuan,

Firman Allah taโ€™ala โ€œkepunyaan Allah kerajaan langit dan bumi. Ia menciptakan apa-apa yang ia kehendaki. Ia memberikan kepada siapa yang ia kehendaki anak-anak perempuan dan ia memberikan kepada siapa yang ia kehendaki anak-anak laki-laki. Atau (ia memberikan kepada siapa yang ia kehendaki) anak-anak laki-laki dan perempuan. Dan ia jadikan siapa yang ia kehendaki mandul (tidak dapat mempunyai anak). sesungguhnya ia maha mengetahui dan maha berkuasa ( Asy – Syura :49-50)

dan allah juga yang telah membentuk atau menyerupakan kamu didalam rahim dan itu semua sesuai dengan kehendak-Nya. Allah taโ€™ala berfirman:

ู‡ููˆูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ูŠูุตูŽูˆูู‘ุฑููƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ุฃุฑู’ุญูŽุงู…ู ูƒูŽูŠู’ููŽ ูŠูŽุดูŽุงุกู ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ุง ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฒููŠุฒู ุงู„ู’ุญูŽูƒููŠู…ู

Dialah yang membentuk kamu dalam rahim sebagaimana dikehendaki-Nya. Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Ali Imran: 6)

Adapun sebab kesamaan bentuk rupa antara anak dengan bapak atau ibunya, ialah sebagaimana sabda Nabi Shalallahuโ€™alaihi wasallam:

ูˆุงู…ุงุงุงู„ุดุจู‡ ููŠ ุงู„ูˆู„ุฏ ูุฅู† ุงู„ุฑุฌู„ ุฅุฐุง ุบุดูŠ ุงู„ู…ุฑุฃุฉ ูุณุจู‚ู‡ุง ู…ุงุคู‡ ูƒุงู† ุงู„ุดุจู‡ ู„ู‡ ูˆุฅุฐุง ุณุจู‚ ู…ุงุคู‡ุง ูƒุงู† ุดุจู‡ ู„ู‡ุง (ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑู‰ ู…ู† ุญุฏูŠุซ ุทูˆูŠู„)

Adapun kesamaan rupa pada anak sesungguhnya seorang laki-laki apabila menmyetubuhi istrinya, lalu air maninya keluar, mendahului air mani istrinya niscaya anak akan serupa dengannya, dan apabila mani istrinya keluar mendahului suaminya niscaya anak akan serupa dengannya. (hadits shahih riwayat bukhari 4/102-103) dari jalan anas bin malikcdalam hadis yang panjang tentang masuk islamnya Abdullah bin sallam)

Sabda nabi shalallahu โ€˜alaihi wasallam :

ุฃูŠ ู†ุทูุชูŠู† ุณุจู‚ุช ุฅู„ู‰ ุงู„ุฑุญูŠู… ุบู„ุจุช ุนู„ู‰ ุงู„ุดุจู‡, (ุฑูˆุงู‡ ุฃุญู…ุฏ ู…ู† ุญุฏูŠุซ ุฃู… ุณู„ู…ุฉ)

Artinya: manasja diantara dua nuthfahย  (mani laki-laki dan prempuan ) yang lebih dahulu masuk kedalam rahim, kesamaan ada padanya, (hadits shahih riwayat Ahmad 6/308-309 dari jalan ummu salamah)

Kesimpulan: pertama:apabila mani laki-laki mengalahkan mani perempuan dan lebih dahulu keluarnya, maka jadilah anak laki-laki yang serupa dengan bapaknya. Kedua: dan demikian sebaliknya, ketiga: dan apabila mani laki-laki mengalahkan perempuan sedangkan mani perempuan keluar lebih dahulu maka jadilah anak laki-laki yang serupa dengan ibunya. Keempat: demikian sebaliknya. Kelima: dan apabila mani laki-laki mengaklahkan mani perempuan sedangkan keluarnya bersamman maka jadilah anak laki-laki akan tetapi tidak khusus serupa dengan bapaknya atau ibunya, atau barang kali anak akan mirip ibu dan bapak. Dan demikan juga sebaliknya. Walllahu aโ€™lam.

KETIKA ANAK ITU DILAHIRKAN

  1. Setiap anak dilahirkan atas dasar islam

ููŽุฃูŽู‚ูู…ู’ ูˆูŽุฌู’ู‡ูŽูƒูŽ ู„ูู„ุฏูู‘ูŠู†ู ุญูŽู†ููŠูู‹ุง ููุทู’ุฑูŽุฉูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุงู„ูŽู‘ุชููŠ ููŽุทูŽุฑูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูŽุง ู„ุง ุชูŽุจู’ุฏููŠู„ูŽ ู„ูุฎูŽู„ู’ู‚ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ุฏูู‘ูŠู†ู ุงู„ู’ู‚ูŽูŠูู‘ู…ู ูˆูŽู„ูŽูƒูู†ูŽู‘ ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ู„ุง ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ

Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui, (QS. Ar-ruum : 30)

Al hafidz ibnu hajar mengatakan bahwa pendapat yang paling masyhur tentang arti fitrah adalah al-slam. Al-imam ibnu qayyim meberikan kesimpulan โ€œbahwa kaum salaf tidak memahami lafadz fitrah kecuali Al-Islam (fathul baari no 1385)

  1. Tasmiyatul maulud (memberi nama kepada anak)

Hakikat tasmiyah ialah untuk mengenal terhadap sesuatu yang dinamakan. Dalam masalah pemberian nama kepada anak islam telah menetapkan beberapa peraturan yang berbeda dengan kebiasaan jahiliyyah. Dan islam menganjurkan untuk memberikan nama anak dengan nama yang baik, diantara nama-nama yang disukai Allah dan rasulnya.

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:

ุนู† ุจู† ุนู…ุฑ ู‚ุงู„ : ู‚ุงู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… : ุฅู† ุฃุญุจ ุฃุณู…ุงุฆูƒู… ุฅู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุนุจุฏ ุงู„ุฑุญู…(ู† ุฑูˆุงู‡ ู…ุณู„ู…)

Artinya dari ibnu umarย  dia berkata telah bersabda rasulullah shalallahuโ€™alaihi wasallam sesungguh nya nama-nama kamu yang paling dicintai allah adalah abdullah dan abdurrahman ( HR, muslim)

Dan setelah itu semua yang telah disebutkan ditas maka kewajiban orang tua adalah mendidik anaknya dengan pendidikan yang baik agar anak tersebut manjadi anak yang bermanfaat didunia dan akhirat. Mudah-mudahan tulisan ini bermanfaat bagi penulis dan pembaca amiin.

Referensi:

Diringkas dari buku yang berjudul MENANTI BUAH HATI DAN HADIAYAH UNTUK YANG DINANTI, KARYA abduk hakim bin amir abdat. Penerbit pustaka muawiyyah bin abi sufyanmjakarta

Diringkas Oleh: Ali Shodikin

Baca juga artikel berikut:

HAKEKAT DUNIA YANG FANA

BULAN MUHARRAM DAN KEUTAMAAN BERPUASA DIย DALAMNYA

 

Be the first to comment

Leave a Reply

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.


*


This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.